2.   Aquí hay alegría, amor al cuerpo, a la naturaleza, a la humanidad y al espíritu.

3.   Aquí se reniega de los sacrificios, del sentimiento de culpa y de las amenazas de ultratumba.

4.   Aquí no se opone lo terreno a lo eterno.

5.   Aquí se habla de la revelación interior a la que llega todo aquel que cuidadosamente medita en humilde búsqueda.

Los problemas entre la India y Pakistán no son de la gente común, sino de aquellos que deciden por todos.

PressenzaMumbai, 2009-04-17 En tiempos coloniales la gente se dividió por una vieja artimaña que se utilizó para ganar dominio sobre sus recursos mientras ellos discutían y peleaban. Creció la conmoción, impidiendo una visión y un pensamiento claros de la situación y los políticos simplemente observaron sus fines propios y no al bien común. Los sistemas opositores capitalista-comunista introdujeron sus diversas influencias para ejercer predominio sobre nosotros, la gente del subcontinente de la India y nuestros gobiernos siguieron los consejos y tomaron rumbos diferentes. Además comenzaron a prodigar en armamentos, había una competencia entre los proveedores que les vendían las armas y como la India estaba dividida en dos, desafiaban que parte ofrecía mejor negocio. Con el tiempo esto dividió la nación y provocó competencia, pero era una forma conflictiva y peligrosa de competir.

Se extendieron los egos nacionalistas. Los límites fronterizos se trazaron en (1947) y se volvieron a trazar en (1971) y aún requieren ser retocados por eso este mapa cambiante todavía no es el definitivo. Los remotos puntos de las potencias centralizadas marcaron los límites fronterizos a sus conveniencias y ¡dividieron la gente a lo largo del camino! Los ejércitos llegaron para afrontar aquellas condiciones adversas y las personas del lugar fueron sometidas. Destrozaron las familias. Las subregiones geográficamente bien unidas fueron separadas y las regiones con dependencia económica mutua ya no pudieron comercializar. Existe un estancamiento moral entre la India y Pakistán: Las recientes naciones separadas que una vez formaron parte de una alegre comunidad, ahora tienen ideas diferentes.

Sin embargo, en lo individual existe el anhelo por esa antigua fraternidad y por el compartir todas las cosas, desde el deporte hasta las formas culturales, la música y la danza; la literatura, la religión, el críquet (sin dudas), las películas y (por supuesto) las canciones pop. Algunos grupos creen que esto es parte del orden del día. ¿Cuál es el orden del día? Discriminar y sacar provecho de las diferencias. Todavía existen mucho más similitudes que diferencias y donde hay una diferencia, ¡qué interesante!, un nuevo gusto, un aroma diferente, otra interpretación. Maravillosa diversidad, una gran afinidad absoluta. Los problemas entre la India y Pakistán no son de la gente común, sino de aquellos que deciden por todos. Sus egocentrismos son la perdición de una vida civilizada. Con los años han acrecentado y agravado cuestiones fácilmente de solucionar, hoy han llegado a tal punto que la cuestión original se fue perdiendo con el tiempo y se han tenido que crear nuevos problemas y cuestiones para mantener hirviendo este estofado de 61 años; este mejunje de asuntos sin sentido.

Nosotros, la gente, necesitamos comprender mejor el origen del problema y proceder según nuestro punto de vista. Tanto la India como Pakistán tienen Humanistas que ven las cosas de una manera que iluminan el sendero que hay por delante; un punto de vista que se confirma mutuamente por elementos lógicos de ambas partes. Creemos que cabe la reconciliación, siempre que se permitan las condiciones para darse el entorno y mantenerse. Cuando la gente tiene su palabra y no es la de esos apartados que obran sobre nuestros intereses, los problemas podrían acabar en muy poco tiempo. Después de esto, ambos países juntos ahorrarían alrededor de 22.5 billones de rupias por año que actualmente se gastan en armamentos. Este dinero se podría utilizar para proyectos de desarrollo y sería más que suficiente para acabar con el analfabetismo, el hambre, el desempleo, el problema habitacional, las enfermedades, etc.; brindando calidad de vida para muchos más habitantes de ambos lados.

El actual grupo de políticos no habla de ésta manera o en estos términos porque una inmediata solución implica un recorte considerable de sus ganancias personales, que obtienen como comisiones de los proveedores de armas. Pero, aquí estamos hablando de nuestras vidas. Este es nuestro futuro, un futuro que para cualquier persona culta de ambos lados tiene que trabajar para lograrlo en el menor tiempo posible. Es imprescindible comenzar hoy con este trabajo ya que el desafío es lograr resultados inmediatamente a medida que se nos pasa el tiempo. Basta de dedos que nos señalen de otros lugares. Ordenemos primero nuestra propia casa y hagamos algunas reflexiones. Los sucesivos gobiernos de la India le han echado la culpa a Pakistán de muchos de nuestros males, y actualmente la culpa en cuestión esta sobre el terrorismo. Esta es sólo la última.

No obstante, lo que le gusta dejar en el olvido a la India o mejor dicho quiere que nosotros dejemos atrás es:

1.

• Ambas partes tienen que deshacerse de las armas nucleares, y estas ‘Armas apuntadas’ no tendrán lugar en las relaciones internacionales. Tanto Pakistán como la India utilizando las armas quedarían desbastadas por lo tanto resultan inútiles, sumado a que el costo es inaccesible para sus gastos de mantenimientos.

2.

• Hay grupos violentos locales como los Naxalites, los ‘Hindutva Terror’ y otros, que hace un tiempo han exigido el rescate de la gente de la India con el conocido ‘Terrorismo Islámico’ que intervino en la tierra india. ¡No hay mucho para decir sobre estos grupos! ¿Por qué no? Muy cercanos pero no lo suficiente picante políticamente como los asuntos Hindúes-Musulmanes que hicieron tanta bulla.

3.

• ¿Qué hay sobre la corrupción y los criminales instalados en nuestro parlamento y en las asambleas de nuestro país? Están bajo la protección y el amparo de los principales partidos políticos; estas personas son nuestros legisladores. ¡Qué lamentable!

4.

• Al parecer, estos políticos ocultan US$ 1.460 billones de manera ilegal ‘dinero sucio’ en bancos suizos y otros montos adicionales en refugios fiscales. Estos políticos corruptos son los verdaderos terroristas. Estos inmorales no tienen derecho a hablar sobre cuestiones que tienen que ver con Pakistán y la India; ellos mismos fueron en primer lugar quienes construyeron y enmarañaron las cuestiones.

Ya no tenemos que aguantar este tipo de cuestiones. Primero, quitémonos las vendas de los ojos. Segundo, actuemos. Tengamos proyectos en común, actuemos en forma conjunta, con equidad, como seres humanos. Comencemos por nosotros mismos, que la India considere a Pakistán como un país de hermanos y hermanas, brindando oportunidades y un entorno placentero para darle la bienvenida a ésta nueva realidad, mientras que nosotros mismos verdaderamente también caminamos por el camino de ésta nueva realidad. Dejemos de hablar de grandes principios morales (¿Qué clase de moralidad es ésta?, juntémonos con las personas del otro lado con igualdad, sin ningún tipo de discriminación en absoluto. Dejemos el concurso e intercambio de culpas. Si somos buenos, es nuestro deber demostrar y compartir nuestra bondad con los demás; como también demostrar y compartir el proceso de transformación con los demás, como ejemplo de vida. Gandhi y Frontier Gandhi pertenecen a ambos lados y nosotros compartimos el mismo legado. Avancemos, dejando atrás los errores y las indiferencias. ¿Podemos hacerlo? ¿Nos interesa? ¿Queremos un futuro mejor? ¿Merecemos paz y prosperidad? Debemos respondernos estas preguntas, a nosotros mismos, con total honestidad desde nuestro interior. Después seguramente vendrán los acontecimientos.

El científico y creador de la vacuna de la malaria, Manuel Elkin Patarroyo, participará este miércoles en la segunda edición de Diálogos de Ética, Humanismo y Ciencia en Donostia, donde abordará ‘El compromiso social de la ciencia: la vacuna de la malaria como ejemplo’.

PressenzaDonostia, San Sebastián, 2009-04-21 La malaria es una enfermedad tropical que provoca la muerte anual de entre 3 y 5 millones de personas, ocasionando entre 300 y 500 millones de casos clínicos en el mundo. La vacuna creada por Patarroyo actúa contra una de las formas más virulentas de esta enfermedad (científicamente denominada la SPf66), y se ha mostrado eficaz entre un 40 y un 66 por ciento de los adultos y en el 77 por ciento de los menores de cinco años.

Esta vacuna ha sido ya probada con éxito en más de 40.000 personas en áreas que sufren esta enfermedad como epidemia (Colombia, Venezuela, Ecuador, Brasil y, más recientemente, en diversos países africanos).

Vacuna de la Malaria. Anna Coplet. CORBIS.

La posibilidad de producir la vacuna sintética despertó el interés y la curiosidad de los grandes laboratorios farmacéuticos. Sin embargo, en un acto de generosidad, Patarroyo, que tuvo ofertas de una empresa farmacéutica para vender la patente por 74 millones de dólares, la donó en mayo de 1993 a la Organización Mundial de la Salud (OMS), con la condición de que su producción y comercialización fueran hechas en Colombia, lo que implicaba el montaje de una moderna planta destinada a producir la vacuna industrialmente. Tal circunstancia trajo beneficios, pues con el aval de la OMS, Patarroyo pudo adelantar campañas de vacunación voluntaria en lugares de condiciones extremadamente difíciles o de transmisión intensa, como en Tanzania. Recordemos que, aunque se critica que la eficacia es limitada, un 30% de personas protegidas supondría un millón de vidas salvadas.

A pesar de las ofertas para trabajar en centros de investigación del resto del mundo, decidió establecerse en su país, Colombia, trabajando con un pequeño equipo interdisciplinario y con muy pocos medios hasta llegar a articular un gran grupo de investigación. Además, el doctor Patarroyo ha sido durante los últimos veinte años un destacado investigador de otras enfermedades y de la posibilidad de obtener nuevas vacunas sintéticas (algo que la Ciencia no esperaba conseguir hasta el año 2025).

En un comunicado, los organizadores de Diálogos de Ética, Humanismo y Ciencia, la Diputación de Gipuzkoa, el Hospital Donostia y Caja Laboral, indicaron que este diálogo, que tendrá lugar a partir de las 19.30 horas en la sala de Cámara del Kursaal, será presentado por el doctor Julio Arrizabalaga, director científico del Instituto Biodonostia.

Un científico comprometido con la sociedad

El científico y descubridor de la primera vacuna sintética para la prevención de la malaria, Manuel Elkin Patarroyo, impartirá este tercer diálogo bajo el título ‘El compromiso social de la ciencia: la vacuna de la malaria como ejemplo’.

Los organizadores de esta iniciativa recordaron que Elkin Patarroyo, premio Príncipe de Asturias en 1994, es “considerado por muchos un auténtico benefactor de la Humanidad” y su “enorme conciencia social” le llevó a donar la vacuna a la Organización Mundial de la Salud.

Doctor en Medicina y Cirugía por la Universidad Nacional de Colombia, amplió sus estudios en Inmunología y Virología en Estados Unidos. Fundador, en 1984, y director del Instituto de Inmunología del Hospital San Juan de Dios en Bogotá, es profesor de la Universidad Nacional de Colombia y profesor adjunto de la Rockefeller University de Nueva York y la Universidad de Estocolmo (Suecia).

Patarroyo ha sido galardonado con el premio Nacional de Ciencias del Tercer Mundo (1990), el Premio Robert Koch de la Fundación del mismo nombre (Alemania, 1994) y el Leon Bernard (OMS, 1995), entre otros. Es doctor honoris causa por varias universidades, entre ellas la Complutense de Madrid, La Laguna de Tenerife y la Universidad Nacional de Atenas. Desde 1991 es Miembro de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales de Madrid y desde 1996 Académico de Honor de la Real Academia de Medicina y Cirugía de Galicia.

Su adhesión fue formalizada junto a la de su esposo Néstor Kirchner, a través de una carta firmada por el Secretario General de la Presidencia Oscar Isidro José Parrilli.

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Pressenza – Buenos Aires, 2009-04-20.

En América Latina dos Presidentas encabezan esta iniciativa, Michelle Bachelet, quien entregó su apoyó en enero 2009 y Cristina Fernández, quien lo hizo en el presente mes de abril, son las primeras mandatarias del continente que se han sumado a la cruzada Mundial por la Paz.

La Presidenta de Mundo sin Guerras en Chile, Gloria Morrison, señaló que esta adhesión es una muestra de que en el planeta se está escuchando poco a poco las voces que claman la necesidad de terminar con los conflictos bélicos y aseguró que para ella es un orgullo que dos mujeres sean las primeras que señalan una posición clara y decidida en torno a la Paz y la No violencia.

También valoró el gesto de Néstor Kirchner, ex Presidente de Argentina, de entregar su respaldo a esta acción.

Adhesión Presidencia Argentina

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